Neml Sûresi, 45. Ayet

[Kur’ân-ı Kerîm]

وَلَقَدْ اَرْسَلْـنَٓا اِلٰى ثَمُودَ اَخَـاهُمْ صَـالِحاً اَنِ اعْبُـدُوا اللّٰهَ فَاِذَا هُمْ فَر۪يقَانِ يَخْتَصِمُونَ

[Türkçe Transkript]

Velekad erselnâ ilâ śemûde eḣâhum sâlihan eni-’budû(A)llâhe fe-iżâ hum ferîkâni yaḣtesimûn(e)

[Mâtürîdî]

“Semûd kavmine, ‘Allah’a kulluk edin’ demesi için kardeşleri Sâlih’i gönderdik. Ama hemen birbiriyle çekişen iki grup oluverdiler.”

---

Semûd Kavmi ve Salih Peygamber

Semûd kavmine, “Allah’a kulluk edin” demesi için kardeşleri Salih’i gönderdik. Yorumu şöyle olabilir: Biz Semûd kavmine kardeşleri Salih’i gönderdik ve onlara Allah’a kulluk edin! demesini emrettik. Yorumu şöyle de olabilir: Allah’a kulluk edin demesi peygamberliğinden dolayıdır. Yani biz onları Allah’a kullukta bulunmaya davet etsin diye onu peygamber gönderdik. Allah’a kulluk edin. Bu beyan Allah’ın birliğini tasdik edip ona kul olun anlamında olabileceği gibi, bizzat ibadetin kendisi anlamında da olabilir: Yani Allah’a ibadet edin, o konuda başkasını O’na ortak koşmayın ya da O’ndan başkasını tanrılar diye isimlendirerek ulûhiyette O’na ortak koşmayın, buna mukabil sadece O’nu yegâne mâbut bilin. Her ne olursa olsun âyette yalnızca O’na ibadet edilmesine ve O’ndan başka ilâhın bulunmadığını tasdik etmeye dair emir vardır.

Ama hemen birbiriyle çekişen iki grup oluverdiler. Bu beyan hakkında şöyle denildi: İki gruptan maksat biri Salih’e inanan, diğeri de onu yalanlayan kesimdir. Bu beyanda Allah onların husumetlerinin neden ve kimler arasında olduğuna dair bir açıklamada bulunmadı. Ancak başka bir İlâhî beyanda onu açıkladı ve tefsir etti, o da şudur: “Kavminin ileri gelenlerinden büyüklük taslayanlar, içlerinden zayıf gördükleri kesimden inananlara dediler ki: ‘Siz Salih’in, Rabb’i tarafından gönderildiğini biliyor musunuz?’ Onlar da, ‘Şüphesiz biz onunla ne gönderilmişse ona inanırız’ dediler. Büyüklük taslayanlar ise, ‘Biz de sizin inandığınızı inkâr ediyoruz’ diye karşılık verdiler”. Ama hemen birbiriyle çekişen iki grup oluverdiler mealindeki beyanda sözü edilen çekişme Salih’i inkâr edenlerin elebaşları ile ona inananlar arasındadır. En doğrusunu Allah bilir.