Ankebût Sûresi, 5. Ayet

[Kur’ân-ı Kerîm]

مَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَٓاءَ اللّٰهِ فَاِنَّ اَجَلَ اللّٰهِ لَاٰتٍۜ وَهُوَ السَّم۪يعُ الْعَل۪يمُ

[Türkçe Transkript]

Men kâne yercû likâa(A)llâhi fe-inne ecela(A)llâhi leât(in)(c) vehuve-ssemî’u-l’alîm(u)

[Mâtürîdî]

‘‘Kim Allah'a kavuşmayı arzu ederse bilsin ki Allah'ın belirlediği sürenin sonu mutlaka gelecektir. O, her şeyi bilir, her şeyi işitir."

---

Kim Allah’a kavuşmayı arzu ederse. Cenâb-ı Hak kavuşmayı kendisine nispet etmiştir. Yine şu İlâhî beyanlarda dönüş ve yönelme de ona nispet edilmiştir: “Dönüş de yalnız O’nadır”; “Her iş Ona döndürülür”; “Hepsi Allah’ın huzuruna çıkacaklar”. Bunun dışındaki âyetlerde de benzer ifadeler yer almaktadır. Bu durum böyledir, çünkü dünya ve âlemin yaratılması kendi başına bir amaç değildir. Aksine dünya ve içindeki varlık âleminin yaratılmasının amacı âhirettir. Dolayısıyla dünyadaki varlıkların yaratılması, âhiretin bir hikmeti olmaktadır. Zira eğer âhiret olmasaydı bu dünyada sözü edilen varlıkların yaratılması bir oyun ve gereksiz bir durum olurdu. Tıpkı şu İlâhî beyanda bildirildiği gibi: “Sizi sırf boş yere yarattığımızı ve sizin artık huzurumuza geri getirilmeyeceğinizi mi sandınız?” Cenâb-ı Hak zatına dönme amacı olmaksızın onların yaratılmasını bir oyun ve anlamsız bir durum olarak değerlendirmiştir.

Bilsin ki Allah’ın belirlediği sürenin sonu mutlaka gelecektir. O, her şeyi bilir, her şeyi işitir. Her şeyi işitir. Yani söylediklerini ve açığa vurduklarını. Her şeyi bilir. Yani gizlediklerini ve sır olarak sakladıklarını. Çünkü bu anlatılan münafıkların kıssasıdır. Ya da bu beyanlar şu mânaya da gelebilir: Her şeyi işitir. Yani icabet eder. Her şeyi bilir. Yani ihtiyaçlarını ve durumlarını. En doğrusunu Allah bilir.